Pregação do Pr. Caleb

PROVAS

‘O SENHOR pôs José à prova, até chegar a hora de cumprir sua palavra’ (Salmos 105)

Na minha vida escolar o dia que eu mais tinha medo era o dia da prova. Nunca fui aluno brilhante. Nem mesmo nos esportes me destaquei. Mas nunca repeti o ano. Deve ter sido por milagre da Providência.

Hoje, ainda cursando uma Pós-graduação, esse medo me acompanha novamente. Eu tenho mais expertise nos estudos desde então, após várias experiencias na área. E você? Também tinha medo das provas?

As provas são componente inevitável da vida. Nem sempre devem ser entendidas como algo nocivo. Elas ensinam a descobrir, por exemplo, quem somos. Compreender as escolhas que fazemos. As provas nos desafiam até mesmo a decidir quando procrastinamos demais uma tomada de posição. Aceitaremos aquela proposta?

Continuaremos praticando nossos princípios? Seguiremos a recomendação medica? Perdoaremos? Seguiremos com a nossa vida a despeito de tudo o que aconteceu?

Diz o texto acima que o SENHOR pôs José à prova. Ele foi odiado por seus irmãos e depois vendido como escravo aos egípcios. Por uma serie de acontecimentos foi parar na prisão injustamente.
Mas quando chegou o momento propicio, Deus o tirou da cadeia.

Revelando o sonho de Faraó, ele foi subindo na hierarquia egípcia até se tornar governador do Egito. Tinha agora o comando do palácio real. Administrava todos os bens do soberano. Ensinava os conselheiros da corte. A prova acabou.

José foi aprovado. E recebeu uma ditosa recompensa pelo tempo em que foi reduzido a uma condição humilhante.
Deus prova a todos aqueles que confiam nele. Não há como fugir disso. Um cântico que conheço diz:
‘Senhor se por ti estou sendo provado, quero aprovado ser.
Agora sei o que tens a dizer,
E creio nisto também
Basta-me a graça’

Em meio às provas que a existência nos impõe é importante lembrar um detalhe. Você reparou no início do texto que Deus é chamado de SENHOR? Isso mesmo. SENHOR com todas as letras em maiúsculo. Isso acontece porque no texto hebraico quando este nome divino aparece ele aponta para o tetragrama YHWH, que foi traduzido como SENHOR, O Deus da aliança.

Deus tem uma aliança perpetua com aqueles que pertencem a ele. Que submeteram sua história a Ele. Ele é fiel a esta aliança e ela jamais será desfeita. Ela vale, inclusive para a nossa descendência, nossos filhos e netos.

Por isso suporte a prova. Como acontecia no tempo escolar ela dura apenas algum tempo. Virão outras provas. Mas também não terão o beneficio da perpetuidade. Toda prova que Deus coloca sobre você obedece ao prazo que ele mesmo estipulou.

Continue orando. Continue fazendo o que deve fazer. Quando essa prova acabar, Deus cumprirá a palavra que estipulou a seu respeito. E então, aquela prova de hoje será apenas a lembrança da antecipação do tempo feliz e incomparável que você estará provando amanhã.
Caleb Mattos

AQUELE QUE NOS VÊ

 

‘A vida consiste mais em ir atrás de um rosto do que seguir um mapa. É descoberta e não direção’ (Eugene Peterson)

Eu gosto deste contraste entre um rosto e um mapa. Embora hoje usemos um sistema de navegação muito mais eficiente que um mapa, ele teve seus dias de gloria. Queremos descobrir para onde ir e que sentido dar a quem somos e ao que fazemos. Parte dessa tendencia preferencial pelo mapa brota do conceito de que fomos colocados aqui neste planeta por puro capricho de um destino impessoal.

 

 ‘Caímos de paraquedas’ neste mundo e em nossa ignorância carecemos de direção para tudo. E então, acreditamos que diferentes mapas, conceitos, sugestões, uma quantia incontável de tudo que já foi produzido é o bastante para encontrar a finalidade de existir. A dificuldade é que os que elaboraram os mapas se achavam tão confusos e perdidos como nós.

 

 Resta sempre a possibilidade de que o mapa esteja desatualizado e o GPS sem conexão produz aquele looping irritante que nos faz parar o trajeto até acharmos uma saída. Mas, e se a vida consiste mais em ir atrás de um rosto? Já começa a se perceber uma diferença positiva. Porque consultas a mapas e GPS exige que olhemos para baixo.

 

Mirar um rosto exige elevar os olhos. O mapa, o conceito, a ideia, o constructo, o postulado, parte de uma junção de várias hipóteses estabelecidas a partir da matéria de que todos somos feitos. O mapa é criação, o rosto é criador. Este rosto se revela do alto sobre nós e seu reflexo se acha exposto em tudo que veio da voz que segue a face.

 

Há uma antiga benção que pede o seguinte: ‘Seja Deus gracioso para conosco, e nos abençoe, e faça resplandecer sobre nós o rosto; para que se conheça na terra o teu caminho e, em todas as nações, a tua salvação’. Conhecer o rosto é se conhecer. Descobrir o plano, surpreender-se com um caminho já traçado com antecedência, incomparavelmente bom e seguro.

 

Não somos navegantes entregues á mercê de um mar caprichoso e cheio de surpresas. Aquele que nos vê é o mesmo que nos desenhou. Um mapa é frio e impessoal. O rosto comunica o que o nosso olhar procura. Neste encontro somos salvos em meio aos cruzamentos da vida que nos levaram a lugar algum.

Caleb Mattos

NÃO É UM MITO

 

Clive Lewis certa vez foi interpelado por um ateu. Esse ateu argumentou que o pensamento moderno precisa não somente desacreditar o mito cristão, mas até mesmo aboli-lo. Cirurgia radical de um suposto tumor que enferma mentes esclarecidas. O escritor lembra que povos antigos sempre falaram de um deus que morre e que ressuscita depois. Crenças de épocas distintas e povos dos mais longínquos rincões repetiam tal mito.

 

 Mas um dia aquele que os povos chamavam de Mito apareceu no mundo como Fato nascendo de uma virgem. E nele todo e qualquer enigma é esclarecido. Aqueles que se impuseram a missão de remover a realidade deste Fato viveram em todos os séculos. Eles partiram, o Fato ficou.  Como ficará a despeito de esforços de sempre dos que pensam entender, mas não tem olhos para ver. Combateram o que chamavam de Mito e o Fato os venceu.

 

O estilo de Lewis é mitopeico na maioria das suas obras. Isso não faz dele um ser que não existe e nem de seus livros algo sem base na realidade. É só questão de estilo da redação. Podemos ler Apocalipse e encontrar ali dragões e bestas de várias cabeças. Isso não faz de Joao, seu autor, alguém que escrevia fábulas, mas o homem que viu pelos olhos do Fato o encerramento da história humana e o triunfo dos que creem naquele que transcende toda letra.

 

O que lemos na Revelação se dirige tanto ao inculto, à criança e ao poeta em cada um de nós, como também ao moralista, ao intelectual e ao filosofo. O Fato se fez homem para que o homem desnamore a pura razão, seca e morta, e se enlace com a alma enamorada daquele que a fez.

Caleb Mattos

OS INCOMODADOS QUE SE MOVAM

 

Recentemente eu estudei Neemias. Ele conta suas memórias em um livro que leva seu nome. No tempo em que os persas dominavam o mundo também governavam a terra de seus pais. Neemias servia o rei como copeiro. Era responsável em provar a bebida antes do monarca verter o copo. Profissão de status e também de risco.

 

 Era preciso estar feliz na presença do rei para lhe dar a bebida. Mas um dia Neemias recebe a carta de seu irmão. Seu país está devastado, a cidade queimada, ruínas por todo o lado e seu povo passando por humilhação e dificuldades. Lida a carta, Neemias fica triste, passa dias orando, sem comer e chorando. Até que toma coragem e pede ao rei um tempo para voltar à sua pátria e ajudar da forma que for possível.

 

Então o soberano o autoriza e lhe fornece material, dinheiro e cartas de recomendação para que circule naqueles domínios em segurança. Ele fica incomodado com o sofrimento. E este incômodo não o faz criar um movimento político-revolucionário. Seu incomodo pessoal o faz abrir mão de seu conforto e estabilidade social por um tempo para amar de maneira concreta.

 

Tem muita gente que entende o cristianismo como um movimento zen. Uma anestesia que fecha os olhos para a realidade e nos insere num tipo de paraíso místico cheio de palavras e gestos que abrem portais mágicos para um tipo de mundo ideal, onde não se participa de nada que traga dor e nem incomode a paz. Aprendi que Cristo deixou seu conforto celestial, a homenagem diuturna dos anjos, a plenitude da perfeição eterna, e desceu á nossa terra repleta de necessitados que não sabem discernir a mão direita da esquerda.

 

Que amou concretamente fornecendo pão, abraço, palavra e companhia. Nunca levantou bandeira a favor ou contra Cesar. Não tinha tempo a perder com isso. O incomodo dos que sofriam o incomodava. E ele se movia para onde quer que havia um pedido. A fé cristã não é um anestésico, ela é um colírio. Não visa ganhar um lugar na corte do rei, mas ter mãos ocupadas em prol da reconstrução de quem foi destruído.

Caleb Mattos

DAR GRAÇAS

 

DAR GRAÇAS

‘Em tudo dai graças’

Quando Jesus se reuniu com seus discípulos pela ultima vez celebrou com eles a ceia. Tomou o pão, deu graças, distribuiu entre todos e disse: ‘comam dele porque isso é o meu corpo’. A mesma coisa ele fez com o vinho. Dando graças, o distribuiu entre eles, repetindo: ‘bebam dele porque isso é o meu sangue’.

 

 Não eram meras palavras metafóricas. Horas depois ele estaria pendurado numa cruz, oferecendo seu corpo e seu sangue como substituição pelos pecadores. Na hora da ceia, sabendo o que iria lhe acontecer, mesmo assim ele deu graças. As circunstâncias que se apresentavam não eram boas. Havia um julgamento à sua espera, uma condenação e uma pena a ser cumprida. Mas deu graças mesmo assim.

 

Deu graças por seus amigos estarem com ele no momento mais decisivo pelo qual iria passar. Deu graças por comer pela ultima vez. Deu graças por tudo o que antes sinalizou o favor divino em sua história.  Deu graças por estar em paz com aquilo que decidiu que faria de sua vida. Deu graças porque sua alma não estava dividida entre o que ele resolveu e o que lhe aconteceu. Deu graças porque disse a Pilatos que ninguém seria capaz de tirar sua vida uma vez que ele mesmo a ofereceu como ato voluntário. Para dar graças não é necessário ter um sorriso no rosto. Basta aceitar que venha o que vier não se trata de teste nem de destino. Não tente explicar aquilo que você não entende. Confie naquele que te conduz pelo caminho. ‘Entrega teu caminho ao Senhor, confia nele e o mais ele fará’.

 

A gratidão não é um segredo mágico que resolve tudo. Ela é uma consciência de que chegamos a este mundo vazios. E que vamos recebendo dádivas não solicitadas, umas mantidas e outras desfeitas. Umas retidas e a maior parte (tomara), doadas. Não são umas nem outras que definem quem somos. Você não é sua perda como você não é seu ganho. Você é feitura e obra-prima da mão de quem cria tudo com beleza e generosidade.  Você é alguém que ao longo dos anos vai deixando em outros um pouco de si, e, acredite, essa é a maior riqueza que alguém possa desejar. Seu legado não é o que saiu da sua carteira. Seu legado é quem você foi para quem um dia cruzou o seu caminho.

Caleb Mattos

NAO PRECISA SER ASSIM

Os gregos usavam duas palavras diferentes para descrever a substância física que chamavam de ‘carne’. Homero, poeta épico da Grécia Antiga, autor de “Ilíada” e ‘Odisseia” dizia que a carne era parte do que compunha o corpo humano, feito de ossos, sangue, tendões, pele e carne. A carne era algo transitório, principalmente comparada com outra palavra, ‘nous’, o entendimento.

Diz o livro de Genesis que o primeiro homem foi feito do pó da terra e que nele depois foi soprado o espirito de vida. Eva foi criada e então o homem diz que ela é ‘osso dos seus ossos e carne da sua carne’. Ela é o lugar no mundo onde ele se sente em casa. O relacionamento íntimo com Eva, carne da sua carne, cria o conceito de lar.

Somos carne porque temos um componente físico que nos permite existir, alimentar, realizar, amar, relacionar. Podemos dizer que todo ser humano é carnal. No entanto, os gregos, quando queriam diferenciar uma característica inerente de um mau hábito, usavam duas palavras quase iguais, trocando somente uma das letras. Eram os termos ‘sarkinoi’ e ‘sarkikoi’.

Sarkinoi era a essência material de que somos feitos. Mas ‘sarkikoi’ descrevia um conflito entre duas ou mais pessoas toda vez que o ego de uma ou de ambas falava mais alto. Neste caso, embora sejamos ‘sarkinoi’ nem por isso devemos ser ‘sarkikoi’. Sarkikoi se aplica a discussões iradas, agressões, contendas, gritos, ofensas, desavenças.

Na carta que o apostolo Paulo escreveu á Igreja na cidade de Corinto ele os chama de ‘carnais’(sarkikoi) porque esse povo havia se desentendido e gerado pequenos grupos definidos como ‘eu sou de’. Não há problema em ter preferências ou opiniões distintas. Isso é próprio da experiencia humana. O que não é bom gira em torno das plataformas erigidas em prol de homens transformados em ídolos. É este o ponto onde ‘sarkinoi’ se torna ‘sarkikoi’.

Não há outro salvador senão aquele que se deu na cruz. Creia nele e sua mente terá saúde. Adore outros salvadores e em breve você se verá defendendo e lutando uma batalha inglória à semelhança do cavaleiro de triste figura. Muito do que defendemos na vida tem a ver com reflexos do nosso interior. Quem adora ídolos se torna igual a eles. Honestamente, no reino de ‘sarkinói’, eu não vejo material melhor do mesmo de que sou feito.
Caleb Mattos